二〇一七年春季中壯年共同追求(下) | 高雄市召会 2017 Middle-age Full-time Trainees’ Corporate Pursuit in the Church of Kaohsiung City (2)

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 在約翰十章九節至十節,主向門徒首先揭示祂是門,再是牧人,最後是草場。牧人藉著自己作門,將所有的羊都從圈中帶出來,將他們帶到那作草場的祂自己那裏。祂是牧人,將羊從圈中帶出;祂是門,羊藉著祂被帶出;並且祂是草場,羊被帶到祂那裏。祂將羊從猶太教中帶出來,歸於祂自己,並為著祂自己。祂是一切-是門,是牧人,也是草場。

 祂是草場,象徵基督是羊得餧養的地方。在冬天或夜晚,草場不能用時,羊必須留在圈中。留在圈中是過渡且暫時的;在草場上享受豐富纔是終極且永久的。基督來到以前,律法是看守人的地方,而在律法之下是過渡的。現今基督既已來到,神所有的選民就必須從律法出來,進入祂裏面,享受祂作草場(加三23~25,四3~5),這該是終極且永久的。 十節主說,祂來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。這就是說祂是他們的草場,主來要將自己作生命分賜給祂的羊。只要羊留在草場上,他們就要得到生命豐盛的供應。藉著在草場上得到餧養,羊要豐盛享受主作生命的供應,更豐盛經歷主作他們的生命。主如何能成為羊生命的草場?草能被羊喫下去,必須經過死的過程。所有羊喫的活草,必須經過死的過程。因此主說祂必須為祂的羊捨命。祂必須經過死,好將祂自己當作生命的草場供應給羊。

 主經過了死,且在復活裏成了賜生命的靈(林前十五45下),今天我們喫祂,就可因祂活著(約六57)。喫主耶穌就是將祂接受到我們裏面,然後,我們就憑著所接受的主而活。主不僅是賜人生命的乃是靈,主更啟示祂是生命的話(約六63)。祂所說的話就是靈,就是生命。這表明祂的話乃是生命之靈的具體化。現今祂在復活裏是賜生命的靈,而這靈又具體化於祂的話。我們運用靈接受祂的話,就得著那是生命的靈,也就享受主作豐富的草場。

 其實,我們必須領悟,人來聚會,絕不是因為會所特別漂亮,也不是因這裏的信徒特別友善;他來,乃是因這裏有剛強的話語供應,有豐富的真理傳輸。所以李常受弟兄鼓勵我們讀恢復本,包括綱目、註解和串珠,也要讀生命讀經。他說如果我們這樣研讀,就會使自己豐富起來,也會使主的恢復增添豐富。我們若被這些豐富浸透,就能以供應生命的方式,來與人分享這些豐富。許多人進到主的恢復,是因受到真理的吸引。此外,你還能向別人見證自己是如何經歷這位包羅萬有的基督,而將生命供應給人。

 我們承受了已往許多對神話語的啟示與亮光,有整本聖經的生命讀經。然後主更進一步的帶領我們有結晶讀經。在結晶讀經裏,不僅是信息,還有綱目。我們必須禱讀、研讀、背誦、申言這些綱目的點。如果我們能背誦綱目,就自然而然地知道如何申言。禱讀、研讀、背誦、講說─禱研背講─的新路,乃是對眾召會的一種指導。(參《活力排》170~171頁)

 期盼這新的一期追求開始,我們向主有新的奉獻,豐富的話語不僅在書架上,更構成在我們裏面,藉禱、研、背,與講說,讓主的話日漸擴長,越發繁增,也讓這恩典建造我們,叫我們在一切聖別的人中得著基業(徒十二24,二十32)。(楊上勝)

Source: http://chlife.khhchurch.org.tw/2015-05-26-07-41-57/2015-05-26-08-10-22/887-2017092205

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