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神聖經綸的金三角 在參訪哥林多的旅程中，多次聽見「神聖經綸的金三角」一辭，說的是特羅亞、以弗所和哥林多，顯見這三座城市在神聖經綸中的重要性。這三座城若以特羅亞為頂點，則左下為哥林多，右下為以弗所，正好包覆整個愛琴海，是希臘海洋文明的重要城市，應該也是希臘海洋文化發展的金三角吧！ 在保羅的第二次行程中，底特羅亞，他在異象中聽見馬其頓人的呼聲，使神的福音從亞細亞推進到歐洲。在哥林多他居住一年半，書寫了帖撒羅尼迦前、後書和加拉太書。在第三次的行程保羅又在哥林多停留三個月，寫成羅馬書—神的福音，交堅革哩的女執事非比送達羅馬的聖徒手中。至於以弗所，保羅在第三次行程中，於此地居住三年，兩年之久在推喇奴的講堂裏天天辯論，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主的話（徒十九9~10)，並且寫成了哥林多前書。哥林多前書六章十五、十七、十九節被李常受弟兄稱為聖經中最有深度的一些經文，並囑咐我們不能再輕忽，必須進入這些經文的深處（《哥林多前書生命讀經》第40篇）。之後保羅在羅馬第一次坐監時，寫了以弗所書給他所建立並牧養的以弗所召會，在基督耶穌裏的忠信者，向他們陳明召會的真理，召會—基督的奧祕、基督的身體，作基督的豐滿，成為神的豐滿。這樣看來，這個跨歐亞兩洲的神聖經綸的金三角標誌著福音行動開展的推進，並一步一步地揭示神聖真理的高度與深度。 （圖一）神聖經綸的金三角：特羅亞、哥林多、以弗所 （圖二、圖三）美麗的堅革哩海岸，非比從這裏送出羅馬書 保羅來到哥林多，遇見一位猶太人，名叫亞居拉，帶著妻子百基拉從義大利來，保羅就到他們那裏去。他們本是以製造帳棚為業的，保羅因與他們同業，就和他們同住作工。後來西拉和提摩太從馬其頓下來的時候，他們五人成了活力同伴。保羅為道迫切，向猶太人鄭重見證耶穌是基督。他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣服對他們說，你們的血歸到你們自己頭上，我是潔淨的。從今以後，我要往外邦人那裏去。然而夜裏主藉著異象對保羅說：「不要怕，只管講，不要靜默，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裏我有許多的百姓。」（徒十八9~10）於是保羅在哥林多竟住了一年六個月，在他們中間教導神的話。 主在異象中鼓勵保羅不要怕，似乎說明在哥林多傳揚神的福音是非常不容易的，在這裏，猶太人求神蹟，抗拒、毀謗保羅，希利尼人求智慧（林前一22），視保羅為愚拙，偶像崇拜者滿了淫亂不潔的光景，庶民則因處於優越的交通樞紐位置而忙碌於工商運輸事業。然而保羅卻得了主話的鼓勵，繼續在他們中間教導神的話，毫不靜默。鄭弟兄也見證，鼓勵保羅的話也鼓勵了他和他的姊妹。這二十二年在希臘生活開展期間，他們面臨許多關卡，實在也有害怕、猶疑的時候，然而主向他們說：「不要怕，只管講，不要靜默，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裏我有許多的百姓。」 （圖四） 位居交通樞紐的哥林多城以及地峽兩邊的港口列該翁和堅革哩 在哥林多當地的導遊為我們導覽時，有幾件事令我印象深刻： 其一是自主前600年以來兩灣之間的客旅與貨物往來，都是經由一條名為「哥林多鋪石路」（Corinth Diolkos）的運輸棧道，來銜接西北愛奧尼亞海（Ionian Sea）的哥林多灣（Gulf of Corinth）和東南愛琴海（Aegean Sea）的撒羅尼克灣（Saronic Gulf）（見圖四）。由西向東跨越地峽而連接兩個港口，船主雇縴夫用纜繩將船從這一個港口拖到另一個港口，節省了繞伯羅奔尼撒半島約三百多公里的航程。這些來打工的縴夫和許多南來北往的流動人口晚上就睡在帳棚裏，這些帳棚類似現在的Air B and B，保羅盡職時，就是這樣勞苦製造帳棚，親手做工，被人咒罵就祝福，被人逼迫就忍受（林前四17）。 […]
